Memoria...

40 años han transcurrido hoy del inicio del golpe civil y militar en la Argentina. Es un día que acostumbra invitarme a la reflexión, uno insistente en el pronunciamiento político y la defensa de la dignidad humana. Un día para recordar desde la experiencia colectiva que, como pueblo, cargamos en nuestra constitución genética. Sin embargo, me cuesta emitir palabras sobre este nuevo aniversario, merced al contexto político en el cual se halla inscripto. Al fin y al cabo, ¿qué apelación se puede hacer a esa memoria cuando pareciera no tener lugar en un presente tan obtuso que no claudica en llamarnos a ir para adelante, a ir a un destino cargado de tantas promesas exteriores como vacío por dentro? ¿Qué se puede reivindicar cuando el señor Claudio Avruj acusa a los Organismos de Derechos Humanos de haberse querido «apropiar» de la ex-ESMA? Y el verbo parece tan adecuado por su connotación criminal que me horroriza sólo imaginar que su utilización fue premeditada. Y pensaba en la denuncia de revanchismo que se ha tejido sobre la lucha por la memoria, por la verdad y por la justicia, denuncia la cual busca sepultar un pasado proyectado sobre el antagonismo –pasado que infecta nuestro presente- para aspirar a un futuro de conciliación donde el slogan «Nunca más» se haga efectivo. Al fin y al cabo, es bastante evidente que «Nunca más»  significa no retornar a la violencia política que se funda sobre ese antagonismo.

Pero quizás sea menos evidente considerar que signifique que ese terror persiste en nosotros como historia viviente. Y de hecho, si no retornamos es sólo porque permanecemos en él. Siendo así, la memoria es una responsabilidad colectiva presente que no debe ser sepultada bajo el sesgo de la banalidad, pues aniquilarla sobre la base del despojo de sentido implica no sólo olvidar lo que nos ha pasado sino también olvidar por qué no debíamos olvidarlo. La memoria es, finalmente y por  ello, la promesa de un futuro donde la dignidad del hombre esté garantizada.

#Cambiamos

Que el presidente de Estados Unidos visite a la Argentina en el aniversario número 40 del Golpe de Estado más sangriento que se experimentó en el suelo argentino; que ese Golpe de Estado haya sido orquestado por el Secretario de Estado de Richard Nixon y Gerald Ford, el nóbel de la paz Henry "tengo el placard de mi casa lleno de cadáveres" Kissinger, en articulación con diversas dictaduras en toda América Latina; que por ello Estados Unidos es autor intelectual y cómplice de la institución y sostenimiento de gobiernos ilegítimos y asesinos que aplicaron sistemáticamente un plan de terror de Estado funcional a la desarticulación de movimientos de resistencia obrera para la redirección de los flujos de capital a una renta concentrada; que encima se promocione con la visita "favorecer el mutuo desarrollo, trabajar para la paz, la libertad, la prosperidad y el futuro de nuestro planeta" significa desconocer que los Estados Unidos tiene una política exterior que favorece la guerra (porque a alguien hay que venderle armas), una política interna que pone en vilo las garantías de protección a la libertad civil (porque el FBI te interviene los teléfonos) y una política ambiental que se viola sistemáticamente al Protocolo de Kioto; que encima el nóbel de la paz Barack "no te cierro Guantánamo ni a ganchos" Obama es un tibio al lado de Donald "banco públicamente que se torture gente" Trump, posible futuro presidente de Estados Unidos (la interna republicana la tiene prácticamente ganada por la retirada de Jeb "todo se soluciona con fósforo blanco" Bush y su principal rival sería la demócrata Hillary "no le debimos vender armas a los rebeldes" Clinton) hace pensar mucho sobre las potenciales relaciones carnales con Washington a partir del año que viene; que cuando tuvimos relaciones carnales nos dimos cuenta que tenemos cero piel con Estados Unidos agrava más la situación.
Pero bueno, #‎CAMBIAMOS... y que el resto, que el resto #‎LASIGACHUPANDO

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Crítica de la indignación pura



Chusmeando el portal de Noticias de TN encuentro que en las notas sobre política nacional aparece al final la encuesta que adjunto en esta notificación (?). Cabe preguntarse por la significación de los extremos "Me importa" y "Me indigna"; ¿la indignación no representa en sí y por sí una dimensión de la importancia? ¿Acaso no estamos indignados porque algo nos importa? ¿No está TN suponiendo una indignación abstracta que en su unilateralidad destruye los cimientos de la totalidad orgánica que la antecede y la realiza?

Si esto fuera así, la total negatividad que determina TN no ha alcanzado el momento del saber conceptual y, por lo tanto, no se abre a la deducción científica. Recordemos que ya Hegel establecía en 1807 que "lo negativo es lo negativo de lo negativo" (Fenomenología del Espíritu, p. 472), razón por la cual la mencionada negatividad expresada en la indignación debe someterse a la indignación misma, yendo más allá de sí misma en el concepto. TN, en definitiva, no reconoce en la indignación el límite de la misma, límite por el cual ella está más allá de sí misma como la infinitud en la finitud. TN puede ser así reducida a la arquitectónica conceptual del idealismo trascendental. Por tal motivo, concluyo, TN tiene vértigo en el ano.

Sex & the UBA

Érase una vez un joven aprendiz de psicoanalista llamado Niño Freud. Él quería saber qué había pasado con su madre, Gertrudis Sokolinsky de Freud, en el cuarto mes de embarazo de su hermano, Isaías Freud, muerto en la Guerra del Golfo. Ella conservaba desde aquellos tiempos obnubilados recuerdos de un pantano, uno cuya densa atmósfera hacía picar la nariz, erizar los vellos de la oreja, temblar las piernas, sudar los genitales y exclamar eufórica el nombre de… ¿de quién?
Niño Freud intentaba rememorar, pese a su deficiente conciencia, aquellas palabras que ella había dicho, aquellas las cuales desnudarían la verdad. Pero cada vez que se aproximaba a ésta, una fuerza subterránea se apoderaba de él y lo empujaba violentamente a las sombras. Sacudido por el hado y ciego de razones, se declaró católico-luterano, para luego caer en contradicciones que serían superadas en la sentencia especulativa del ateísmo. ¿Pero acaso en el ateísmo hay concepto?
Niño Freud olvidó a su madre, tomó su levita de un solo trago y corrió desnudo por los bulevares sin mirar para atrás: estaba cansado de las presiones de la vida conyugal con su canario; agotado de darle alimento a las quimeras sexuales que él mismo produjo; sofocado por el pesado cuerpo de Bertha Pappenheim y la mirada tan inquisidora como lasciva del Profesor Breuer, alzado en una de las esquinas del consultorio psiquiátrico. La expresión de una mancha de petróleo: una sonrisa y una voz sepulcral. Ahora, una bofetada…
Lou Salome y Paul Ree, devenido mujer por decisión de sus padres, se encontraban en frente suyo. Le dijeron que escapaban de Nietzsche, quien por aquel entonces visitaba cantinas preguntando por Dios. Niño Freud, consternado por la apariencia difusa de sus amigos, celebró su gentil visita golpeando a una jubilada en los tobillos. Paul Ree rio a carcajadas, orinándose encima. La joven rusa, por otro lado, comenzó a sacarse la ropa. Niño Freud la contempló con admiración, recordando que alguna vez había visitado el Kremlin y le había parecido grande.
- Sobre la mesa, Paul – ordenó.
Ree accedió sin cuestionar, temiendo el golpe del látigo. Lou lo acomodó con ternura y dejó fluir su imaginación. Niño Freud, en la esquina de la escena, creyó ver a su lado al Pepe Breuer, el cual sonreíale con extravagancia mientras apuñalaba a un niño. Pensó en filmarlo y vender cine snuff en 4chan… pero un grito desgarrador lo sacó de su letargo. Un descorazonado Nietzsche los mandó a todos a cagar y abrazó a su caballo Buñuelo.
- ¡Se van a cagar, putos! – repetía sin cesar mientras fotografiaba la escena con su móvil.
- Acá somos todos libres, Fede. Si no te gusta, ándate. No hay dios que me mande.
- ¡Eso es porque Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!
- Hay que hacerse cargo, viejo – sentenció Niño Freud, tirado del gatillo del revólver que tenía sobre la sien. Nada ocurrió: la bala estaba en otra recámara. Le entregó el arma a Deleuze, quien no dudó ni un segundo y se lanzó por la ventana con ella. Niño Freud siguió contemplándolos, perdido en Gertrudis e Isaías, perdido en sí mismo, desamparado de mundo.


RAJOY, M., Aventuras de Niño Freud y otros relatos tan posmo que meten miedo, Valencia: Pre-Textos, 2013.


Transporte público: Crónica de un agite agitado

Encontrábame yo, sumido en mi mundo de la vida, cuando el colectivo detúvose en la terminal del Partido de Moreno. Sobrellevado por repetición de la acción social, acomodé mi ligero equipaje y bajé con premura, pues temía un llamado de atención del colectivero. La calle encontrábase sobrepoblada por entelequias que colisionaban entre ellas por la prisa de llegar a sus destinos. Intentaba orientarme en mi paso cuando a mi izquierda un colectivo de la línea 311 aparecióse de súbito como un escorzo impositivo. Una figura delgada, a la cual presupuse perteneciente a un ser humano, decoraba la puerta del vehículo sobre la que estaba colgado con sublime gracia agitera, pese a que no lo acompañaba ya nadie a esa altura del recorrido. En ese momento lo contemplé con deleite: gorrito piluso color azul; remera del Club Atlético River Plate, genérica y con el número 13 dibujado empleando un fibrón (de presupuesta complexión indeleble); pañuelo a la altura de la comisura labial, mimetizando su empleo con aquel otro habitual de los militantes de Quebracho. Semaforo en rojo. El colectivo detúvose. En ese preciso momento, aquella manifestación de enturbiados movimientos salta de su ubicación y muévese a lo ancho de la calle a través del agite, como si éste fuera la causa de su movimiento locativo por forma y no por accidente; mientras recitaba canciones de cancha que recolectores de residuos urbanos, que por allí efectivizaban su servicio a la comunidad en retribución de su sueldo, comenzaban a despedirse de sus habituales acciones para acompañar en materia y espíritu a aquel otro. Así ellos permanecieron hasta que el semáforo alterno sus colores en acompasando ritmo urbano, devolviéndose a sí mismos a la alienación laboral en contrapartida al espontáneo lumpenaje. Nuestro amigo, aquella figura de aparente naturaleza humana, continuó sin embargo su rítmico agitar locativo hasta que yo, perdido en el brumo de la gran ciudad, lo dejé atrás.

Meelina 2015

Meelina de Mortal Kombat hace su primera aparición pública después de la operación de reducción de busto a la que se ha sometido allá por el 2013.

Se celebra la decisión de Netherrealm Studios de bajarle un poco la intensidad sexual a los personajes femeninos de la franquicia Mortal Kombat en pos de modelos un toque más realista. Ahora bien, la pregunta que uno puede hacerse es por qué lo hicieron. Considerando que al jugador habitué de Mortal Kombat le caben la violencia absurda y los cuerpos femeninos voluptuosos pixelados, esta transformación estética puede redundar en cierto fastidio por parte de los fans más ortodoxos de la franquicia. Una serie de hipótesis a responder esta duda serían:
a) La gente que labura en Mortal Kombat es ahora un poco más consciente de que presentar un cuerpo femenino como lo hacían hasta 2011 redunda en una visión distorsiva de la realidad por parte del jugador.
b) Quizás se consideró como poco realista en la dinámica de combate que una mujer con 10 kilos en cada mama sea muy aérobica.
c) Desde el estudio temieron una posible denuncia judicial por presentar a sus personajes femeninos como meros cachos de carne.

Sobre Charlie Hebdo y la marcha en París

En el día de hoy un grupo de nobles dirigentes de la OTAN desfilaron por las calles de París para denunciar los recientes acontecimientos. Cameron, Rajoy, Merkel y otros muchos se solidarizaron con Hollande y encabezaron una columna de manifestantes en una actitud demagógica e irrisoria hacia los poderes mediáticos concentrados. Junto a ellos se encontraba también un fuerte aliado: Benjamin Netanyahu, quizás el más grande criminal de guerra activo en la actualidad. ¡No podía ser de otra forma! Después de todo, Hollande resaltó desde el comienzo de su mandato su constante solidaridad al lobby sionista, tanto desde las prácticas diplomáticas como desde el discurso cotidiano, efervescente en las épocas de ocupación sobre el territorio palestino.
No me gustaría apelar a la historia negra de Francia y las atrocidades inhumanas que se han perpetrado en la Argelia colonial para resaltar algún nivel de hipocresía en esta manifestación porque no me hace falta. Convengamos que más acá en el tiempo estos mismos actores han participado en cuanto derramamiento masivo de sangre ha habido y no los vi marchar ni una sola vez en solidaridad a las miles de víctimas que sus fuerzas de ocupación han violentado tanto física como simbólicamente. Porque claro, si hay un rasgo común entre ellas y los perpetradores de la tragedia de Charlie Hebdo es su precedencia religiosa. El Islam es para ellos un caldo de fanatismo que merece ser erradicado prontamente por motivos geopolíticos y fundamentalmente económicos que exceden por mucho la bandera filantrópica de intervención sobre la opresión cultural (lo que llevaría a otras formas de opresión no muy enfatizadas por ellos).

En la actual situación económica recesiva de Francia éste va a ser un buen recordatorio para la población de quién es el "verdadero" enemigo y no me caben dudas de que la dirigencia política va a apelar a ello enfáticamente como válvula de escape de las frustraciones de una sociedad que vivenciará progresivamente el deterioro de su calidad de vida. "El Islam no sólo te pone bombas... también te viene a robar el trabajo" podría ser una excelente proclama para los tiempos que se vienen en Europa.